漫谈党文化(19)：〝怀疑一切〞
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九评共产党：
https://www.youtube.com/playlist?list...
【新唐人2006年12月10日】“侃侃而谈”漫谈党文化(19)〝怀疑一切〞：与党媒体宣传口径不同的声音，我们要珍惜。
金然：观众朋友，大家好，欢迎您收看〝侃侃而谈〞漫谈党文化节目。我们今天请来一位新的嘉宾。
方菲：我们今天请来了加州大学的李健先生，他在加州和我们一起来聊一聊。至于说聊什么话题，我们还是来先看一下场景。
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(加拿大某餐馆里，两位男子围桌而坐。)
男子A ：哎，老刘，你们这次来加拿大有什么计划？你们的综合考察的牌子可够大的啊。
男子B：哼，啥考察啊？弄个招牌出来玩玩。都到咱们这岁数了，早就活明白了，活得痛快才是真的。说实话啊，我可早就盼着你回去呢，我在上面，弄个合资的牌子给你，有咱哥俩赚的。
男子A ：老刘你不知道吧，现在对我们法轮功学员哪，中领馆全都不给签证，不让我们回去。哎，你知道吗，共产党啊，害死了好几千法轮功学员哪。。。
男子B(打断)：哎，别别别，咱们可不说这个啊，不说这个。说老实话，老陈，共产党现在说的，我全当它是屁话，你们法轮功说的我也不相信。什么主义吧，什么信仰吧，我全都不相信。咱们接着叙旧？来，吃。
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金然：我们在现实生活中经常会看到或听到，有人说：你这个事情我。。。
方菲：不相信。
金然：不过问、不相信。
方菲：全都不相信。
金然：对，那李健先生您怎么看这个问题呢？
李健：其实“怀疑一切”往往是一种借口、一种托词，如果我们仔细思考一下在中国人说怀疑一切的时候，他背后有着复杂的心态。
第一个我觉得是一种先入为主的思维误区，因为我们知道对一件事物往往有不同的看法、不同的解释，很多人他有一个习惯，就是说他只相信自己最开始接触到的那个说法、那种解释，那对后来接触到的东西就抱着怀疑或者不相信的态度。
但是实际上如果我们深入想一下就会发现，其实后面接触到的也可能是真的，是事实真相，或者是接近事实真相，所以我觉得这种先入为主的思维误区，实际上是一种不理性的态度。
第二点我想说一下，我觉得有些人在理智上并不是不相信一件事，他只是不敢相信。我们就拿共产党迫害法轮功这一件事来说，有很多法轮功学员在向别人讲迫害这件事的时候，有人说：喔！你别跟我说这些，我怀疑一切等等。
那其实我觉得很多人他是在理智上觉得迫害是完全有可能的，而且倾向于相信这种说法。但是因为他知道如果他相信了法轮功学员的说法，那就意味着不相信共产党的说法。
所有的人都知道我们的行动是受思想控制的，如果他有了不符合共产党的那种想法，也许哪一天就会有不符合共产党那种行动，那这样呢，共产党的政治迫害就会随之而来，所以很多人都感到这种阴影和恐怖，所以他就止步不前了，就用〝我怀疑一切〞来搪塞。
第三种情况，我觉得是有很多时候：真相超出我们的个人经验和想像，这个时候人们也会采取一种不相信的态度。在这里我想举一个例子，1942年的时候，有一位波兰的犹太人叫卡尔斯基，他目睹了在纳粹集中营里面迫害犹太人的惨状，就到一些西方国家求助。
后来到美国见了很多政府高官，把犹太人受迫害的情况讲给他们听，但是这些高官都不相信他说的，其中有一位是当时美国高等法院的大法官叫富兰克福特，那么这位富兰克福特他本人也是犹太人，他对卡尔斯基说：你知道我是谁吗？我也是犹太人，但是我无法相信你所说的。
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金然：观众朋友，大家好，欢迎您收看〝侃侃而谈〞漫谈党文化节目。我们今天请来一位新的嘉宾。
方菲：我们今天请来了加州大学的李健先生，他在加州和我们一起来聊一聊。至于说聊什么话题，我们还是来先看一下场景。
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(加拿大某餐馆里，两位男子围桌而坐。)
男子A ：哎，老刘，你们这次来加拿大有什么计划？你们的综合考察的牌子可够大的啊。
男子B：哼，啥考察啊？弄个招牌出来玩玩。都到咱们这岁数了，早就活明白了，活得痛快才是真的。说实话啊，我可早就盼着你回去呢，我在上面，弄个合资的牌子给你，有咱哥俩赚的。
男子A ：老刘你不知道吧，现在对我们法轮功学员哪，中领馆全都不给签证，不让我们回去。哎，你知道吗，共产党啊，害死了好几千法轮功学员哪。。。
男子B(打断)：哎，别别别，咱们可不说这个啊，不说这个。说老实话，老陈，共产党现在说的，我全当它是屁话，你们法轮功说的我也不相信。什么主义吧，什么信仰吧，我全都不相信。咱们接着叙旧？来，吃。
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金然：我们在现实生活中经常会看到或听到，有人说：你这个事情我。。。
方菲：不相信。
金然：不过问、不相信。
方菲：全都不相信。
金然：对，那李健先生您怎么看这个问题呢？
李健：其实“怀疑一切”往往是一种借口、一种托词，如果我们仔细思考一下在中国人说怀疑一切的时候，他背后有着复杂的心态。
第一个我觉得是一种先入为主的思维误区，因为我们知道对一件事物往往有不同的看法、不同的解释，很多人他有一个习惯，就是说他只相信自己最开始接触到的那个说法、那种解释，那对后来接触到的东西就抱着怀疑或者不相信的态度。
但是实际上如果我们深入想一下就会发现，其实后面接触到的也可能是真的，是事实真相，或者是接近事实真相，所以我觉得这种先入为主的思维误区，实际上是一种不理性的态度。
第二点我想说一下，我觉得有些人在理智上并不是不相信一件事，他只是不敢相信。我们就拿共产党迫害法轮功这一件事来说，有很多法轮功学员在向别人讲迫害这件事的时候，有人说：喔！你别跟我说这些，我怀疑一切等等。
那其实我觉得很多人他是在理智上觉得迫害是完全有可能的，而且倾向于相信这种说法。但是因为他知道如果他相信了法轮功学员的说法，那就意味着不相信共产党的说法。
所有的人都知道我们的行动是受思想控制的，如果他有了不符合共产党的那种想法，也许哪一天就会有不符合共产党那种行动，那这样呢，共产党的政治迫害就会随之而来，所以很多人都感到这种阴影和恐怖，所以他就止步不前了，就用〝我怀疑一切〞来搪塞。
第三种情况，我觉得是有很多时候：真相超出我们的个人经验和想像，这个时候人们也会采取一种不相信的态度。在这里我想举一个例子，1942年的时候，有一位波兰的犹太人叫卡尔斯基，他目睹了在纳粹集中营里面迫害犹太人的惨状，就到一些西方国家求助。
后来到美国见了很多政府高官，把犹太人受迫害的情况讲给他们听，但是这些高官都不相信他说的，其中有一位是当时美国高等法院的大法官叫富兰克福特，那么这位富兰克福特他本人也是犹太人，他对卡尔斯基说：你知道我是谁吗？我也是犹太人，但是我无法相信你所说的。
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